河南红色教育培训对红色教育研究综述

红色教育运用红色教育资源塑造学生健全的人格，可让生命成功发展。河南红色教育培训的小编了解到当前红色教育理论研究成果主要表现为：红色教育的内涵界定及其价值研究，红色教育的途径及方式方法研究，红色教育的教学资源研究，红色教育主要存在的问题研究。尽管红色教育研究已经形成初步的成果，但从整体看，存在着零散化的特点，缺乏应有的深度和系统性。

　　教育专家认为“教育的本质是塑造健全的人格，教育的真正目的就是在于帮助生命的正常发展，教育就是助长生命发展的一切作为”。但在实际教育教学中，由于“应试教育”的影响，教育存在着严重的“无人化”或“人的片面化”倾向，这或多或少地影响了学生生命的正常发展。进入中专学校的学生，其认知心理、理想信念、道德素养等都直接受到了伤害，他们在这些方面也迥异于其他学生群体。他们的心理机制、理想信念、道德素养决定他们需要的不是现实规范的束缚，而是榜样示范的感召；不是抽象的理论教育，而是内心感悟的舒张。惟其如此，方能有利于他们生命的发展。所以红色教育之于他们的生命成长犹如心灵鸡汤，有助于健全他们的人格心理，培养社会荣辱观，培植理想信仰，弘扬爱国精神，提升生命质量，使他们在种种不同的活动领域中愈益自主、自觉和自信，让其生命成功发展。

　　当代，追忆“红色精神”理应始自上世纪90年代的“翻唱红歌”，河南红色教育培训的小编了解到：但学界从各个视角对“红色文化”进行理论研究却主要在2000年以后。红色文化作为中国先进文化的重要组成部分，对提升民族的思想素质和砥砺当代人们的精神风貌，具有非常重要的意义。自2008年以来，在重庆市委的大力倡导和组织推动下，唱红歌已成为重庆市人民自觉参与的文化活动，并在全国产生了积极的社会和政治影响，得到中央领导同志的高度评价。此后，唱红歌逐渐成为广大人民群众喜闻乐见的文艺活动，江西卫视甚至把红歌年会当做一个固定的文艺节目。在此背景之下，“红色教育”逐渐进入教育理论的研究视野，红色教育的价值也日益显现，形成了一系列的红色教育理论成果。

　　从目前所掌握的资料来看，国内对红色教育的研究理论性资料并不是很多，比较有影响的理论研究资料有：龙海平的《大学生红色教育存在的问题、原因与对策》、占毅的《高校红色教育教学资源整合探究》、王海建的《论红色教育与大学生政治信仰教育的契合》、杨六栓的《论红色资源与高校社会主义核心价值体系教育的契合》、罗海英、乔湘平的《增强大学生红色教育有效性的对策研究》、张文、蒋纯红的《红色教育在大学生核心价值观教育中的作用》、乔湘平、李晓翼的《红色教育资源与高校思想政治理论课实效性研究》等。相对而言，更多的文章是对“红色文化”的研究，如刘寿礼的《苏区“红色文化”对中华民族精神的丰富和发展研究》、程东旺、黄伟良的《红色文化与心灵洗礼》等。此类研究主要是以“红色文化”研究为载体将其扩散至文化、经济、时代精神研究等方面。红色教育理论研究成果主要表现为：

　　一、红色教育的内涵界定及其价值研究

　　对于什么是红色教育，目前学界尚无一个统一的界定。颜茵在《贵州红色教育资源与高校思想政治教育》一文中认为，红色资源一般是指中国共产党领导中国各族人民在革命斗争和建设中形成的伟大精神及其载体，包括物质与精神两种形态，其中物质是载体，精神是主体；红色教育则是运用红色教育资源对学生进行教育。罗海英、乔湘平在《增强大学生红色教育有效性的对策研究》一文中认为，红色教育是指教育主体利用中国共产党诞生以后领导中国人民在革命与建设中形成的先进人物、先进事迹、纪念物及其所承载的精神，对受教育者进行的以爱国主义为主的思想政治教育。关于红色教育的重要性，有的研究者认为，红色教育是培养学生理想信念的教育；有的研究者认为，红色教育更有助于学生形成社会主义核心价值体系，可以引导学生在道德实践中培养品德意志，以达到知行统一；还有的学者认为，红色教育具有导向功能和和谐人格的培育功能。

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